Entrevista a Vera Bolaños sobre orientación filosófica.

Teoría sobre la evolución de la inteligencia

El término moral, como filosofía en la administración pública

Según el diccionario moralidad significa: “ético, honesto, decoroso, honrado, decente, íntegro, recto, puro. O bien, actuar con moralidad, ética, deontología, honestidad, honradez y justicia. Entre sus antónimos están: inmoral, amoral, deshonesto. O bien actuar con: inmoralidad, injusticia, deshonestidad.”[1]

Dentro de la filosofía griega, existen corrientes como la del filósofo Platón, un filósofo moralista que promulgó los valores como la ética y la honestidad. En los diálogos de Platón se encuentran un sinfín de pronunciamientos alegóricos sobre el tema. Así también, de manera directa, vemos en las famosas ilustraciones de los filósofos griegos reuniones en la Academia, en donde se utilizaba la oratoria y la retórica de manera talentosa y sublime, llevando a la palabra “verdad”, “moral” y “honestidad” a lugares preponderantes para que el gobernante, o cualquier oyente, tomara en cuenta la relevancia de su significado.

Pintura de Rafael Sanzio, Museos Vaticanos, Roma

En la actualidad mencionar la palabra moral, significa muchas veces una palabra que solo debe escucharse en un templo religioso, algo que ha llevado al ser humano a retirar los valores de la vida pública y privada, solo desean escuchar la “palabrita” viniendo de un religioso que la pronuncie como un mandamiento que viene de Dios. Así, la moral solo se involucra con las decisiones de pareja o sobre las relaciones sexuales, se es amoral cuando se comete adulterio o bien cuando se viste de manera deshonesta.

Esta perspectiva de los valores, y del término “moral”, nos lleva a volver a buscarla en la filosofía griega y en otros filósofos moralistas. Tristemente, la palabra moral y los valores están alejados del Estado, los gobernantes protagonizan escándalos de corrupción, la impunidad campea y todo sigue igual, no existen cambios positivos en las estructuras de las organizaciones públicas y privadas. Hemos llegado como en Guatemala, a que la administración pública y privada se unan para defraudar al pueblo, para evadir impuestos y robarlos de común acuerdo.

La palabra moral tiene que formar parte de una filosofía de vida, de un ejercicio administrativo, de una acción comunitaria. La palabra moral tiene que marcarse en la mente de los ciudadanos para que actúen de manera solidaria, con conciencia, con respeto a los bienes del pueblo, con amor hacia el más necesitado, con alegría de servir para mejorar como nación, como Estado.

Actuar con moralidad, entonces, es actuar en todo ámbito, con ética, honestidad, honradez y justicia. Que nuestra filosofía de vida incluya el término “moral” para que tengamos “tod@s”, una vida digna.

“La virtud consiste en satisfacer aquellos nuestros deseos, que, satisfechos, hacen al hombre mejor”[2]

Mosaico la Academia de Platón

[1] http://www.wordreference.com/sinonimos/moral

[2] Diálogo entre Sócrates y Callicles, en Diálogos de Platón. Pág. 216. Colección Pensamiento. Editorial Jurídica Salvadoreña. 2006

La Religión Cósmica de Einstein y la Evolución Teórica

Einstein y Charles Chaplin

Einstein debe ser recordado por la generación de sus ideas y descubrimientos, es positivo conmemorar a Einstein, no por lo que hicieron otros con sus descubrimientos, sino por el amor con que él como ser humano trató de contribuir a un mundo mejor. Que descanse en paz Albert Einstein y Dios tome en cuenta sus buenas obras, hoy se celebra el día de su nacimiento 14 de marzo de 1879.

La ciencia trata siempre de proporcionar una descripción o una explicación objetiva de los fenómenos pero siempre la ciencia también tiene elementos subjetivos.

Las teorías están esperando por una nueva teoría que sea tan buena o mejor. ¡Después existe una modificación de la teoría y la hace completamente cierta! Debido, a que se identifica con una simple comprobación objetiva. Con algunas teorías es difícil tener la certeza de que el triunfo se va a conseguir.

Los científicos han rechazado la subjetividad, o sea lo que no se puede comprobar, es una diferencia entre hechos y teorías. Aunque todo descubrimiento ha nacido de un marco teórico de conceptos que el científico escoge libremente o sea subjetivamente.  Así que la intervención subjetiva es legítima para lograr un descubrimiento. Por ejemplo Einstein en su actividad científica ofrece emociones, impulsos imaginativos, convicciones filosóficas e incluso pasión mística.

En la Biblia, con los Salmos de David y los escritos proféticos, contaba Einstein, conoció la religión cósmica. Einstein decía que “únicamente un monomaníaco (afición excesiva por algo, o idea de algo) obtiene resultados”. Los estudiosos afirman que no era monomaniaco porque sus teorías nacieron libremente. Einstein le llamaba un sentimiento religioso cósmico; se trataba según él, del tercer grado de la vida religiosa; las dos primeras son respectivamente la religión-temor y la religión-moral. Declaraba: “Sostengo que la religiosidad cósmica es el resorte más fuerte y más noble de la investigación científica. El sentimiento cósmico es el que da al hombre semejante fuerza. En estos tiempos materialistas, los trabajadores científicos serios son los únicos hombres profundamente religiosos”[1].

Es notorio, que no le importaba a Einstein lo que pensaran otros científicos al decir: “No puedo concebir un científico que no tenga una fe profunda. La situación puede resumirse con una imagen; la ciencia sin la religión está coja, y la religión sin la ciencia está ciega. Ser religioso es tratar modestamente de comprender mejor el mundo”. Mencionaba una frase de Spinoza que hacía suya: “hay que tener un amor intelectual por Dios”.

Einstein asociaba la idea de religión con la idea de que el mundo es inteligible y racional. Estaba convencido de que en todas partes reina una estricta causalidad. El verdadero científico cree afirmaba; que la ley causal rige todos los acontecimientos. No le agradaban los científicos que se hundían en una chifladura estadística.

Los científicos que no tenían la visión “religiosa” de Einstein no podían comprenderlo y tampoco quebrantarlo, consideraban escandalosas sus teorías cuando no tenían un comportamiento previsible.

Lo que Einstein había descubierto es que el hombre como individuo no es gran cosa pero tiene la posibilidad de contemplar el orden universal. Además como Dios es todopoderoso, en la concepción cósmica religiosa de Einstein se podían comprender aspectos no palpables, pero si imaginables, de ahí que profundizara y creara en su mente mundos maravillosos que daban espacio a nuevas teorías. Decía que: “el individuo; desea comprobar que el universo es una unidad con significado” En cambio el hombre religioso; “se ha liberado de las trabas que constituyen deseos egoístas, y se ha orientado hacia pensamientos, sentimientos y aspiraciones (que tienen) un valor suprapersonal”. En sus notas autobiográficas, Einstein vuelve a sacar el tema: “hay que liberarse de las cadenas de lo “puramente personal” y esforzarse en descubrir un mundo “extrapersonal” que constituya un nuevo paraíso”.[2]

Este realismo epistemológico de Einstein nacía de una subjetividad de la que carecían los científicos realistas y objetivos. Analistas consideran que Einstein realizó la teoría de la relatividad para disfrutar de un mundo más real y satisfactorio que el pobre mundo en el que nosotros convivimos día a día. En su forma general el principio de la relatividad puede enunciarse así: “Todos los cuerpos de referencia, cualquiera que sea su estado de movimiento, son equivalentes para la descripción de la naturaleza (formación de las leyes generales de la naturaleza)”. En un lenguaje ordinario el principio de la relatividad traduce la voluntad de encontrar una imagen del mundo que sea independiente de la situación de los diversos observadores.

En esto baso el análisis que mencioné con anterioridad, sobre que los artistas son más sensibles y tienen otra perspectiva. La perspectiva del observador es la que manda y gobierna nuestras ideas. Todas las leyes de la naturaleza pueden convertirse primero en teorías subjetivas, pasar a teorías objetivas y después al triunfo comprobado de un hecho.

No existe locura en la generación de ideas y en la creación de teorías, si hemos mermado nuestra evolución teórica, sea subjetiva u objetiva, es debido a los estereotipos educativos que moldean a los individuos.

El asistir a la universidad es un privilegio, pero cuando el cerebro recibe datos específicos sobre una visión o postura en un centro de estudios, el cerebro se acostumbra y no genera nuevas ideas. La mentalidad del ser humano está encasillada en formas específicas de generación de ideas, nuestro cerebro está limitado y no trabaja libremente. La evolución del ser humano tiene que nacer de un individuo que tenga la capacidad de lograr visionar diferentes perspectivas de la naturaleza de su entorno y de los contenidos didácticos que reciba. La ciencia, la religión, la espiritualidad, todos son aspectos que difieren dependiendo del cristal con que se miren.

La realidad superior nace de construir un mundo más allá de nuestras posibilidades, de nuestras sensaciones y percepciones, dotado de una realidad superior.

Las entidades educativas deben transmitir datos pero jamás olvidar que el hombre es un ser en proceso evolutivo y tiene que expandirse, generar ideas, liberar su capacidad cerebral, dejarlo o permitirle ser, crear teorías por muy locas que parezcan. Es necesario dirigir sus esfuerzos a especulaciones relativistas. El cerebro está conformado por diferentes partes, cada parte tiene una responsabilidad porque sirve como procesador de ciertos datos específicos. Como el cerebro se maneja por impulsos eléctricos, si la electricidad no se transfiere a una parte por cierto período, tiende esta “porción” del cerebro a dejar de funcionar de una forma normal. Es necesario que nuestro sistema cerebral esté enviando impulsos eléctricos a todas las partes, esforzándonos al principio cuando una parte ha estado débil, más adelante será fácil volverla a poner e funcionamiento, de igual manera que las otras que están más desarrolladas. Cómo el cerebro es una máquina, pero es hecha por Dios, tiene la capacidad de ser una máquina en proceso de evolución, puede mejorarse y perfeccionarse.

En 1923, Christian Cornelissen, deploraba las “alucinaciones” de Einstein: Denunciaba públicamente sus “ideas absurdas” y el dejarse “extraviar en las esferas de la Metafísica”.

Los que defendían a Einstein decían que Cornelessen tenía razón, pero de forma sarcástica, porque Einstein era un atrevido al formular semejantes teorías y a la vez tener una confianza extraordinaria en presupuestos que al final resultaban evidentes. Leopold Infield, declaraba: “Einstein dice sobre la teoría de la relatividad: “En modo alguno se trata de un acto revolucionario, sino del desarrollo natural de las etapas a lo largo de los siglos” Pero, su estilo es sencillo, es notable en más de un sentido, su total comprensión requiere una madurez de espíritu y de gusto que es más rara y más preciosas que el saber pedante.”[3] 

Edmund Whittaker, cuya historia de las teorías de éter y la electricidad había sentado cátedra. Subestimó el valor intelectual de Einstein al dejarse llevar por su radicalismo filosófico-científico. Whittaker buscaba atribuir a Poincaré y Lorentz la teoría de la relatividad. Pero Einstein tocó la alarma de aviso primero. La diferencia estaba en que Poincaré era conservador, y Einstein no había dudado en abrir una nueva vía. Para crear la teoría de la relatividad no bastaba con ser inteligente, también lo bastante loco y atrevido para elegir nuevas bases a pesar de su carácter paradójico.

Einstein lo descubrió primero, a pesar que varios científicos estaban muy cerca de hacerlo no lo lograban. Fue por su religión cósmica, porque la teoría no puede deducirse de la experiencia; se inventa libremente. El científico tiene que ser un “racionalista”, debe dar pruebas de una imaginación especulativa, forjar unos principios y unos conceptos que se anticipen a la experiencia.

“El qué dirán”, en la generación de ideas y teorías es un obstáculo para la ciencia y la religión. La retrógrada metafísica se derrotó con la teoría de la relatividad. La experiencia del científico Michelson, dicen muchos científicos, fue la que originó la teoría de la relatividad de Einstein. El problema con Michelson era que no tenía la experiencia imaginaria que tenía Einstein. La mente de Einstein estaba preparada desde hacía tiempo para manejar determinados problemas fundamentales y hacer funcionar determinados conceptos. Era el fruto de una maduración general y teórica pero acompañada de una libertad de pensamiento.  En su religión cósmica recurrió a consideraciones estéticas para elaborar sus concepciones teóricas. Existe una caricatura de Michelson dónde le está haciendo una mala seña a Einstein, enojado porque no pudo rebasarlo.

Los estudiosos[4] de Einstein indican que tuvo dificultades para hablar cuando era pequeño. Einstein explicaba que debido a eso logró la teoría de la relatividad, porque por no poder hablar se servía de signos e imágenes de forma inconsciente. Ese pensamiento con imágenes ayudó poderosamente a Einstein a pensar de una forma original en los conceptos de tiempo y espacio. Esto comprueba mi teoría sobre la evolución de los sentidos. Es posible desarrollar nuestra inteligencia fortaleciendo los sentidos. Einstein lo logró debido a la deficiencia que padecía en un sentido pero nosotros podemos lograrlo conscientemente.

Una educación “cumplida” hace que los conceptos que aprenden sean naturales. Crea conformistas y priva de cuestionarse y hacerse presupuestos sobre los conocimientos transmitidos. Todo está ya dado, ya hecho, ya experimentado, no existen dudas, preguntas o imágenes creadas por la imaginación. El cerebro se acostumbra a recibir datos no ha generar. Un espíritu moldeado y socializado con estereotipos establecidos los cuales son irrompibles, no puede lograr otras perspectivas. Es necesario el estudio pero acompañado de una verdadera autonomía intelectual. Einstein fue educado en la religión judía y católica, era desconfiado con la enseñanza oficial, se mantenía en un libre pensamiento positivamente fanático podríamos llamarle.

Las teorías deben ser un proceso social, una iniciativa cultural que se podría juzgar de escandalosa, pero el ser humano la necesita. Además, es emocionante y atrevido crear algo, lo que sea, si es para bien y nace de nuestro intelecto. En conclusión podemos analizar que el conformismo evita la evolución teórica de nuestra especie. Hay que dar el paso, ser diferentes, originales, creativos, emprendedores, naturales y subjetivos.

Después de la teoría de Einstein, nuestra medida del espacio es relativa, así como nuestra medida del tiempo. Significa que dichas medidas dependen de la posición del observador y que no hay ningún observador privilegiado. Einstein lo definió “me he vendido en cuerpo y alma a la ciencia, por motivos y no por razones, he huido del yo y del nosotros por el hay.”

Hay más teorías, hay más ciencia religiosa, o religión cósmica, existe mucho más allá de nuestra perspectiva…

En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento.    Albert Einstein.

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[1] Hick, J. Introducción a la Fenomenología de la Religión, Filosofía de la Religión. 1965.

[2] Notas Autobiográficas. Albert Einstein. Alianza Editorial, 2003.

[3] Texto publicado, salvo las notas a pie de página, en la Revista de la Unión Iberoamericana de Sociedades de

Física, vol. 1, págs. 35-53, Enero de 2005.

[4] Ibid.

La óptica positiva, una filosofía de vida

Una visión positiva de la vida, de los sucesos que acontecen a nuestro alrededor y de nuestros pensamientos, no nos aleja de la realidad. Una óptica positiva nos ayuda a interpretar mejor el mundo, logra que la filosofía contribuya a que comprendamos al ser humano y aspectos negativos de nuestro interior para evolucionar y mejorar como personas. Este entendimiento nos hace ser más comprensivos y la buena disposición de nuestro ser hacia su exterior e interior nos hace sentirnos mejor, más relajados.

Ser positivos, no es construir sucesos surrealistas o irrealizables, es simplemente poseer una filosofía sabia de la vida, al recordar la frase famosa de Descartes “pienso luego existo” se puede analizar la expresión desde muchas formas de pensamiento. Si pienso mal, o bien y luego existo, mi presencia, mi existir en la participación de mis acciones, en los sucesos que me rodean dependen entonces, de mi pensamiento.

Notando la responsabilidad de la situación y la postura de mi pensamiento, puedo tener por ejemplo, ideas fundamentalistas y manejar las situaciones con opiniones llenas de prejuicios, sin embargo, si mi pensamiento es positivo me lleva a la comprensión del otro, a un entendimiento forzado o no, que se convertirá paulatinamente en un hábito, de ahí que nuestra plasticidad cerebral puede transformarnos a ser cada día más positivos, más sueltos, más libres, tolerantes y amigables desde la reflexión de nuestro pensamiento.

Aquí se puede mencionar la teoría de las ideas de Platón: la idea del ser inmaterial o inteligible y que es ajena al cambio, que representa al verdadero ser y la otra idea, de la realidad, la sensible, del ser material sometido al cambio, la de las realidades materiales. Con respecto a estas dos ideas platónicas, la óptica positiva, lograría que el ser inmaterial o intangible pueda cambiar, no es inmutable, y puede así, lograr cambios en las realidades materiales.

Una óptica positiva es una filosofía de vida, un conocimiento teórico y práctico, una posición accesible y anuente hacia la vida. La filosofía tiene sentido cuando nos otorga sabiduría y nos hace encontrarnos y ser felices con nosotros mismos para así transmitir ese hábito a los demás. 

Soy lo que pienso, nuevos hábitos de pensamiento

La evolución del ser humano debe propiciarse de manera integral, mente, cuerpo y espíritu para lograr evolucionar como sociedad y construir un mundo mejor, el mundo se sana cuando la mente del hombre está enfocada en mejorar sus hábitos de pensamiento. Sri Daya Mata, Presidente de Self-Realization Fellowship (Círculo Mundial de Oraciones) señala que "La razón por la cual los seres humanos padecen tanto de inarmonías físicas como emocionales, y las naciones experimentan conflictos sociales e internacionales, yace en que los hombres se han alejado de la fuente del poder de la gracia divina, debido a sus erróneos pensamientos y acciones". 

Lo anterior indica que si todos los seres humanos pensáramos en positivo el mundo sería mejor. 

Algunas veces se vienen a nuestra mente interrogantes, esperanzas, buenos propósitos, nuevos objetivos y el deseo de cumplir una o varias metas. Tengamos presente la importancia de nuestros pensamientos para que renazca una actitud que nos transforme y nuestras acciones sean constructivas así, todos nuestros sueños y deseos más profundos se harán realidad.

Determinando nuestra  actitud

La disposición que tengamos puede cambiar el curso de los acontecimientos en nuestra vida. Utilicemos todas las herramientas que tengamos a nuestra disposición y manifestemos una actitud positiva. Desconocemos, algunas veces, cuán radicales son los cambios que pueden operarse mediante la generación  de una actitud positiva. 

Conductas emocionales evolucionadas

Los seres humanos tenemos la capacidad de desarrollar una actitud positiva, en otras palabras somos positivos por naturaleza. En la corteza cerebral o neocortex existen neuronas que si las educamos para que piensen en positivo evolucionaremos drásticamente en nuestra mentalidad. La neuronas regulan las emociones de las interpretaciones del mundo que nos rodea, ayudándonos en nuestra conducta emocional al lograr la solución de problemas que parecían complejos. Nuestro cerebro está preparado para evolucionar, así que todos podemos lograr ser positivos. El ser humano puede educar sus pensamientos para lograr conductas emocionales evolucionadas.

Existen teorías fisiológicas de la emoción que demuestran que la corteza cerebral o neocortex recibe e interpreta los estímulos sensoriales que provocan las emociones produciendo cambios en el sistema nervioso y en los músculos. Vemos entonces, que si nuestras conductas son positivas o beneficiosas mejora nuestra evolución cerebral y emocional, y si son negativas serán inconvenientes para su desarrollo.

Esto indica, que si estimulamos el pensamiento positivo recibiremos una respuesta emocional positiva dada por nuestro cerebro y de forma natural actuaremos positivamente. Aprendamos a pensar en positivo a través de buenos hábitos de pensamiento y saquemos el mejor provecho de esta capacidad.

Buenos hábitos de pensamiento

Lo que nos decimos a nosotros mismos a través de nuestros pensamientos afecta radicalmente la calidad de nuestras vidas y la habilidad para hacer cosas efectivamente. Somos lo que pensamos, si nuestro discurso interior es positivo, crearemos y emanaremos energía positiva. El pensamiento se asemeja a una semilla porque siembra ideas, dependiendo de lo que siembres recogerás resultados negativos o positivos.

Paramahansa Yogananda

En el libro "El monje que vendió su Ferrari", el autor Robin S. Sharma, nos muestra una técnica que convirtió su libro en bestseller: el pensamiento opuesto, atribuye la idea a Paramahansa Yogananda (Gorakhpur, India 1893-1952). Líder espiritual, discípulo de Gandhi, que dejó un gran legado del conocimiento de la fuerza del pensamiento a través de la meditación yoga y la oración. Su libro "Autobiografía de un Yogui" fue designado por teólogos y académicos reconocidos de Harper&Collins, como uno de los 100 libros espirituales más importantes del siglo XX. Paramahansa Yogananda abrió la puerta al precioso conocimiento de la naturaleza humana y su poderosa capacidad espiritual para lograr todo lo que desea a través de organizar, sanar, controlar y ejercitar su pensamiento.

Paramahansa Yogananda

El pensamiento opuesto

El pensamiento opuesto comienza cuando reconocemos que no podemos pensar en dos cosas a la vez, nuestro cerebro solamente puede enfocarse en un pensamiento y después pasar a otro y así sucesivamente. Entonces, para alcanzar el pensamiento positivo realizaremos una gimnasia mental. Cada vez que tu cerebro tenga un pensamiento negativo inmediatamente coloca el pensamiento opuesto, por ejemplo: si estas juzgando mal a alguien, piensa en una cualidad que esa persona posea, si te estás criticando negativamente, alábate una cualidad. Así tu conducta también cambiará hacia ti y hacia los demás.

Lo que trata el pensamiento opuesto es de motivarte, lograr que generes un quehacer positivo de tus acciones para alcanzar tus objetivos. Además superarás conflictos internos y malos hábitos de pensamiento que son peligrosos como una inclinación al pensamiento derrotista que puede llevarte a una actitud pasiva o al estancamiento de tus metas. A eso se debe lo peligroso del pensamiento negativo, porque puede destruirnos interiormente y exteriormente. Esforcémonos para que de forma natural evolucionemos y nos convirtamos en seres positivos educando nuestra mentalidad. 

Es aconsejable un mínimo de tres semanas para realizar la gimnasia mental del pensamiento opuesto y así lograrás que tu pensamiento se acostumbre a pensar siempre en positivo. Analiza el por qué tienes un mal hábito de pensamiento. Después céntrate en una idea y escoge un objetivo, por ejemplo dejar de criticar, tratar de tener sentido del humor, ver cualidades en lugar de defectos, un nuevo propósito o realizar esa meta que está engavetada.

Enfoquémonos positivamente

En la vida de todos los seres humanos suceden momentos de triunfo y derrota. Si nuestra mentalidad está en positivo sacaremos provecho de toda experiencia. Si después de una experiencia negativa nos decimos que la próxima vez todo saldrá mejor, así sucederá, porque encontraremos la causa del desacierto y lo mejoraremos.

Las personas positivas se miran como dueños de su destino, luchadores, emprendedores y creadores continuos de su propia existencia. El poder del pensamiento positivo atrae energías positivas y por ende sucesos positivos a nuestra vida. Trata de explicarte las cosas de una manera diferente, con mayor optimismo, con más amor propio, con fe y esperanza. Mantén conversaciones positivas contigo mismo y con los demás e inmediatamente verás la diferencia en tu actitud personal, en tus acciones y en tu vida.

Analiza que desde ahora estás capacitado para iniciar el año 2015 con una nueva vida positiva. Confía en ti, siéntete capaz de hacerlo y pon empeño físico y mental. Medita y analiza que es necesario un cambio e inícialo, comienza desde este instante a vivir una vida positiva, aprendiendo el arte del buen pensar, pensando cada día más y más cosas positivas. Se agradecido con la vida, así apreciarás y amarás lo que tienes al alcance, esfuérzate por ser positivo y serás feliz.

TARJETA DE NAVIDAD

Gracias amigos y amigas por visitar este Blog.

La Filosofía Política

La filosofía de la luz, promueve una filosofía política, participativa, solidaria con el pueblo, con valores y virtudes como es el ideal filosófico, es transparente, verdadera, propicia cambios necesarios para edificar un Estado Ético, con valentía para defender los derechos de los más necesitados. 

La mayoría de filósofos expresan su pensamiento sobre política, denominándosele filosofía política. Casi siempre estos pensamientos son expresados como una voz en contra de la injusticia e ingobernabilidad de la época.

Por ejemplo, la República de Platón nace a causa del juicio realizado a Sócrates en el 399 a. C. Quien fue acusado por impiedad (asebeia) y de corromper a los jóvenes. Sócrates fue condenado a muerte por el Tribunal de los Heliastas, este suceso fue documentado por Platón, en su Apología de Sócrates, Critón, Carta VII y otros documentos de la época que defendían la libertad de expresión.

Este suceso histórico hace que Platón muestre en su obra la República, cómo debería ser un buen gobierno con justicia, cómo debe ser la política y la educación. Para el famoso filósofo los políticos y gobernantes deben ser personas con virtudes como sabiduría, fortaleza y templanza. Líderes a quienes sus intereses personales son de menor importancia que los intereses de la mayoría, sin amasar fortunas porque ello los corrompería. Dentro de la filosofía ateniense, los valores morales son base fundamental para una sociedad justa.

Así también, otros filósofos como Aristóteles buscaron un orden político estable, Confucio siempre enalteció los valores y las virtudes como exigencia para los gobernantes de su época, convirtiéndose el confucionismo en un método para organizar la sociedad y ser feliz.

La filosofía entonces, ayuda a fundamentar la teoría política, como capacidad humana cargada de virtudes y valores para hacer una política ejemplar. La política, es la ciencia que se encarga de los actos humanos para hacer política, supuestamente está basada en la ética, que es la práctica del bien común. Hacer política entonces, es perseguir el bien común para toda la sociedad.

El hombre se realiza en la sociedad, al accionar de manera ética. Por ello, debe ordenar la sociedad a través de la política en beneficio de la comunidad, todo ello se lleva a cabo a través de la filosofía política, que nace del ser del hombre, por lo cual se dice que todos somos políticos, porque es parte de la racionalidad, en sus actos éticos que deciden entre el bien y el mal.

La filosofía contribuye a la reflexión y el análisis de la teoría política, como una exigencia de dirección u orientación, hacia una autoridad legítima, como podría ser la forma de gobierno que el pueblo elija.

¿Qué es la Filosofía de la Luz?

El cerebro de la duda.
https://www.google.com.gt/search?q=duda

El día domingo 26 de este mes, fui a visitar al Santísimo en la Iglesia San Antonio María Claret y mis amigas que son Guardias del Santísimo, grupo al que pertenecí por año y medio, me invitaron a la exposición del Santísimo Sacramento y llegué con gusto. Cuando almorzamos una de ella me preguntó ¿qué es la Filosofía de la Luz? que si era de la nueva era y le respondí que no, que es una Filosofía, por lo cuál escribo estas líneas. Como se puede apreciar soy católica y promuevo los valores del cristianismo en todo ámbito, sin embargo mantengo excelentes relaciones con los miembros de otras corrientes religiosas, promoviendo el diálogo interreligioso.

La Filosofía de la Luz es una filosofía en su esencia, y como lo indica el diccionario sobre el término filosofía: Sistema filosófico o conjunto sistemático de los razonamientos expuestos por un pensador, ejemplo: "la filosofía de Platón: la filosofía kantania; la filosofía aristotélica." No me comparo con filósofos tan grandes como Platón, sin embargo si soy una pensadora y autora de la Filosofía de la Luz. Soy escritora de profesión, he escrito dos ensayos, 7 libros de cuentos para niños y un libro de poesía, pueden ver mi currículo de autora en este sitio.

La Filosofía de la Luz es una filosofía que tiene varios ejes u objetivos: promover los valores y la transparencia en la administración pública, sanar el pensamiento humano a través del pensamiento positivo y la espiritualidad, incidir en la transcendencia del ser humano, buscar el diálogo interreligioso, erradicar los fundamentalismos religiosos, ideológicos y de género, contribuir a mejorar todos los aspectos del ser humano: capacidades, virtudes, enriquecimiento espiritual, la evolución positiva del Estado, la evolución positiva de la economía, política e ideológica, otros.

Dentro de la evolución positiva del Estado, promuevo Estados organizados de acuerdo a los valores éticos del cristianismo pero adaptados a otras culturas y religiones, se denominan Estados Éticos, así también promuevo la Declaración Sobre los Derechos Religiosos para que sea aprobada en la ONU y así sentar un precedente de paz, diálogo y armonía entre las religiones y organizaciones espirituales.

Cuando menciono pensamientos de Mahoma, Buda, Confucio y otros, es porque tomo lo mejor de cada religión para contribuir a un cambio positivo en la conducta del hombre, y así evitar los fundamentalismos religiosos, la filosofía de la luz respeta todas las creencias, y promueve los valores cristianos con los miembros de otras religiones para alanzar la armonía y la paz mundial.

He presentado la Filosofía de la Luz en Iglesias e Instituciones Católicas, en la Feria Internacional del Libro, capacitaciones en la Dirección General de Aeronáutica Civil, en el Festival del Centro Histórico, otros. Si desean presentaciones sobre un tema específico con mucho gusto preparo el material en power point, pueden escribirme al correo: filosofiadelaluz@gmail.com

Por lo antes expuesto he creado dos teorías, una económica y otra de la evolución de la inteligencia, así también el libro filosofía de la luz, que encuentran en este blog, difundo la filosofía en los siguientes sitios:

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Filosofía de la luz You Tube

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El Apellido Ortega y la ciencia heráldica

Escudo de familia Ortega

El otro apellido de mi abuelo Rafael Bolaños, era Ortega, algo extraño es que el Ortega está con Ramírez y Ramírez era el apellido de mi abuela, la esposa del

Abuelo Rafael, el nombre de mi padre era Rafael Bolaños Ramírez y encontré lo siguiente:

Origen: De origen francés y de origen real. Algunos caballeros de la casa de los duques de Bretaña ayudaron al rey Ramiro II de León en su lucha contra los invasores musulmanes, en el siglo X. Este rey, en agradecimiento, casó a uno de aquellos caballeros con su hija doña Ortega Ramirez. Sus descendientes adoptaron el nombre materno como apellido. Es uno de los 100 apellidos más frecuentes en España.

Significado: Puede venir de Ortún o Fortún, del latín fortunius: "el afortunado". También es posible que proceda del sustantivo "ortega", variante antigua de "ortiga", y que el apellido se originara desde alguna de las varias poblaciones de tal nombre existentes en España.

Escudo: Cuartelado 1 y 4: en azur una flor de lis en oro.

Cuartelado 2 y 3: en oro, una rueda de carro, de sable; Bordura de plata con ocho aminos de sable.

(Diccionario heráldico y nobiliario de los reinos de España, por Fernando González Doria. Madrid: Bitácora, 1987)

(Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica (Instituto Salazar y Castro,

 Vicente de Cadenas y Vicent, Hidalguía. Madrid, 1987)[1]

Otros datos sobre el apellido e historia:

Otros datos son: La Estirpe de la Casa Ortega. Su origen, historia y hechos La casi totalidad de los genealogistas conceden al apellido Ortega un origen real. Se asegura que procede de los Duques de Bretaña, en Francia, desde donde, algunos caballeros de esta ilustre casa, pasaron a la Península en ayuda del rey don Ramiro II de León en su lucha contra los invasores moros, en el siglo X.

Este rey, en agradecimiento a esta ayuda, dio en matrimonio a uno de aquellos caballeros a su hija doña Ortega Ramírez, cuyos descendientes adoptaron el nombre materno como apellido, cosa, por otra parte, muy usual en aquella época. Todo lo anterior puede ser cierto o no, pero lo que sí es evidente es que los Ortega aparecen desde tiempos muy antiguos con casas solares en las montañas de Burgos y valle de Mena, así como en Carrión de los Condes, en la provincia de Palencia.

Con posterioridad, este apellido, fue extendiéndose por ambas Castillas, así como por el resto de España, con especial incidencia en Andalucía. Los Ortega también estuvieron presentes, desde el primer momento en el descubrimiento y posterior colonización del Nuevo Mundo. Durante varios siglos, los miembros de este ilustre linaje han ocupado un destacado papel en la historia patria, bien sea en puestos políticos, militares o religiosos, probando innumerables veces su hidalguía y limpieza de sangre en las Reales Chancillerías y Tribunales al efecto. Son numerosos los Ortega que ingresaron en las distintas Ordenes Militares.

Entre los conquistadores de la Nueva España puede, y debe citase, a don Juan de Ortega quien llegó con Hernán Cortés, primero como Paje y posteriormente alcanzó el cargo de Alcalde Mayor de la ciudad de Méjico, una vez conquistada la antigua capital del Imperio de los aztecas. Estuvo presente en todas las campañas y fue uno de los que más se destacaron en la batalla de Otumba, en la que resultó herido de gravedad. Por lo que se sabe de este personaje, fue hombre no solamente de armas sino un buen administrador como lo demostró al convertirse en Alcalde Mayor de la ciudad mejicana. Pero no fue el anterior caballero el único que se distinguió en la conquista de la Nueva España: Don Alonso Ortega, natural de Portillo (Valladolid), que llegó en 1.536, todavía a tiempo de tomar parte en los postreros combates de aquella conquista, participando en la pacificación de Jalisco, avecindándose después en la ciudad de Méjico, población en la que contrajo matrimonio, fundando familia Ortega en 1.547; don Antonio de Ortega Guillén, natural de Guadalcanal (Sevilla), que llegó al Nuevo Mundo en 1.540, y tomó parte en la pacificación de la Nueva Galicia, avecindándose después en la ciudad de Puebla, donde se casó, fundando otra línea de la familia Ortega.

Don Cristóbal Ortega, nacido en Jerez de la Frontera (Cádiz), que fue uno de los primeros de este apellido que llegó a Nueva España, ya que lo hizo en el año 1.512, lo que le permitió participar en todas las campañas y fue uno de los sobrevivieron a la famosa "Noche Triste", en la cual Hernán Cortés y los restos de su ejército tuvieron que abandonar la capital de los aztecas, para reconquistarla después de siete meses de asedio.

Estuvo en posesión de las Encomiendas de Tampala y Topia y falleció en el año 1.545. Otros Ortega que se destacaron en el Nuevo Mundo fueron don Juan Ortega y Montañez, Obispo de Durango en 1.674, don Fernando Ortega Patiño, Contador del Tribunal de Cuentas en 1.706 y don Lucas Ortega y Montañés, Relator de la Sala del Crimen de la Real Audiencia de Méjico en 1.777. Los miembros de este apellido que vistieron, hábito de las distintas Ordenes Militares, son innumerables.

Se los encuentra en las de Alcántara, Montesa, Calatrava, San Juan de Jerusalén, Real orden de Carlos III, etc. etc. Todos probaron debidamente su hidalguía y nobleza de sangre. En los tiempos modernos, no puede acabarse el estudio sobre el apellido Ortega sin citar al eminente filósofo don José Ortega y Gasset, cuya fama es mundial.

El pensamiento orteguiano es harto conocido para hacer una semblanza aquí: sostiene el primado de la razón vital destinada a la comprensión de la vida: Ortega exalta a las minorías selectas o egregias, artífices del proceso histórico y artístico. Ramón Ortega y Frías, escritor natural de Granada, seguidor de Fernández y González en su estilo literario. José Ortega y Munilla, también escritor, aunque nacido en Cuba. Godofredo Ortega Muñoz, pintor que estuvo en contacto con Pablo Picasso, de obras de paisajes impresionistas, de colorido, que en 1.956 obtuvo el Gran Premio de Pintura en la II Bienal Hispanoamericana y así otros muchos que harían esta relación excesivamente extensa.[2]

Los antepasados de la casa de los Ortega , antes de adoptar el apellido materno de ORTEGA RAIMIREZ, y pasar a la península Ibérica estos se adjudicaban un árbol genealógico que se remontaba a la época romana , mas precisamente hacia finales del siglo II a.de.j.c , a la llegada de los soldados veteranos que se establecieron en la península junto a los colonos Itálicos llego con ellos un grupo de individuos pertenecientes a la clase ecuestre que se hacían llamar como la Gens Valeria en honor al primer integrante de su familia bacón que llevo ese nombre( Valerius) . Tras el transcurso de los siguientes siglos algunos de estos individuos decidieron establecerse en la peninsula Itálica donde comenzaron un prestigioso ascenso en los cargos públicos del estado romano a dar varios cónsules a lo largo de los siglos , teniendo en cuenta que estos individuos se establecieron como una familia senatorial llegando a dar regularmente cónsules en la curia romana, teniendo noticias que en tiempos de Constantino I el Grande , esta familia siguió dando con regularidad cónsules al Senado de Roma.

Con el ascenso de esta familia al cargo señorial acumularon alcurnia llegando a pertenecer al la clase patricia en la que hacia mediados del si deja uno de estos personajes llamado Marco Valerio Máximo , general de las legiones del norte de Germania en la ribera sur del danubio, realizo durante las invasiones germánicas en tiempos de Marco Aurelio , en las guerras Marcomanas una rotunda derrota a las tribus germánicas , en especial a la Marcomana , en la que a hacia el 178 d.de.j.c dio un gran golpe a las fuerzas bárbaras sobre el Danubio en la que 100.000 marcomanos dejaron sus vidas en el campo de batalla , por ende el emperador lo lleno de honores .[3]

[1] http://www.plusesmas.com/genealogia/escudos/ortega/35476/

[2] http://www.misapellidos.com/significado-de-Ortega-19065.html

[3] http://www.misapellidos.com/significado-de-Ortega-19065.html

Escudo Grandes Armas Ortega

Escudo Ortega

A continuación dos escudos del apellido Ramírez de mi abuela María Luisa Ramírez de Bolaños, porque existen varios escudos dependiendo de la procedencia en España: Alicante, Andalucía, Aragón, Asturias, Castilla, Extremadura, Aguijón, la Rioja y Valencia:

Ramírez de Castilla, España

La familia Bolaños y la ciencia heráldica

Bolaños de Calatrava

En el mes de octubre tuve la sorpresa de una solicitud de amistad en una red social (fb), era una ciudadana española que me indicó que era de un pueblo llamado Bolaños, así me puse a investigar de dónde era ella y encontré que Bolaños de Calatrava, es un municipio español de la provincia de Ciudad Real situado a 27 km de la capital, a 4 km al este de Almagro con lo cual ambos municipios son las localidades vecinas más próximas del Campo de Calatrava: “La documentación más antigua alude al emplazamiento de antiguas culturas en su término. El evidente origen romano de Bolaños queda reflejado en las monedas, ídolos y sepulturas que, según las relaciones topográficas de Felipe II, se hallaron al sur de la población. De la misma época serían las murallas del mediodía y poniente de su castillo-fortaleza.[1]  

Escudo de Bolaños de Calatrava

Mi Abuelo Rafael

Siempre he conocido historias de personas que buscan por diversos motivos datos sobre sus antepasados, nunca me atrajo la idea pero ahora me dio curiosidad y me puse a investigar sobre el apellido de mi abuelo Felipe Rafael Bolaños Ortega, quién nació en mayo 1886-1970, su familia llegó a México y después vino a Guatemala y se nacionalizó guatemalteco. Mi padre siempre conservaba tradiciones culinaria con mi madre de platillos europeos. Y mi adre alto, rubio y muy guapo parecía europeo. Bueno ahora comprendo por qué pasaba todo eso, no estaba equivocado mi padre cuando me narraba las historias de mi abuelo, quién fue Alcalde (Alcaide, 1923) de Guatemala, cuando la ciudad capital se estaba organizando.

También encontré otro lugar con el nombre Bolaños de Campos, municipio de la provincia de Valladolid, Castilla y León de España. [2] Los datos que encontré dicen que siempre los Bolaños llegaban a un lugar y le ponían el apellido, fueron españoles que buscaban nuevas tierras, existe una visión en Guatemala distinta hacia los indígenas, los ladinos y los criollos, pues tengo que admitir que mi abuelito era criollo (descendiente de españoles). Eso de la identidad lo considero importante, y siempre la figura de mi abuelo ha sido muy relevante y hasta la actualidad nos mantiene unidos a los Bolaños.

Con respecto al origen romano del apellido, encontré Bolaños en Matera, Italia, [3] una ciudad que es declarada Patrimonio de la Humanidad: Matera, una de las dos provincias de Basilicata, limita al este con el Mar Jónico, al norte con Apulia (provincia de Bari y provincia de Taranto), al oeste con la provincia de Potenza y al sur con Calabria (provincia de Cosenza). Desde el punto de vista geográfico se divide en dos tipologías, una zona llana (Metapontino) y una montañosa (Collina materana), con un clima más frío donde a menudo en invierno se producen densas nevadas.[4]  

Matera, Italia

Así también, al norte de México se encuentra en el Estado de Jalisco, un municipio llamado Bolaños: “El concesionario de la tierra original en español en la región fue Toribio de Bolaños, en cuyo honor fue nombrado el municipio. En 1548, recibió un fideicomiso (encomienda) para todos los habitantes indígenas de la zona y el derecho a la mina de plata.[5] 

Escudo del Municipio Bolaños, Jalisco, México 

Río Bolaños

Otro dato interesante es que en México hay un río llamado Bolaños, yace en el estado de Zacatecas, unos 60 km al oeste de la ciudad de Fresnillo y a unos 40 km al sur del trópico de Cáncer, en el parteaguas de este río y el río Aguanaval. Unos 85 km adelante, entra en el estado de Jalisco para desembocar en el río Santiago, aproximadamente a unos 40 km al noroeste de la ciudad de Tequila.[6] 

San Martín de Bolaños

Escudo de
San Martín de Bolaños

Otro dato, es que existe en Jalisco, un municipio llamado San Martín de Bolaños: “En el siglo XVII la región era conocida como Alcaldía Mayor del Real de Bolaños, algunos autores señalan que también se le conoció como Mineral del Tepec. En 1825, San Martín ya aparece registrado con este nombre en el documento “Estadística del Estado Libre de Jalisco” de Victoriano Roa, en esa fecha tenía categoría de pueblo con ayuntamiento y comprendía las comisarías de Mamatla, Tepizuac y Pochotitán. En el decreto 8783 del 30 de diciembre de 1971, publicado en el Periódico Oficial “El Estado de Jalisco”, ya se registra a este municipio con la denominación de San Martín de Bolaños, que hasta la fecha conserva.”[7] La región fue llamada así en honor del conquistador Toribio de Bolaños, español que al oficio de las armas unió el de descubridor y empresario de minas, a raíz del descubrimiento, en 1548, de la veta a la que pertenecen las minas de Tepec y Bolaños, Real Mina de Bolaños.”[8] 

En el Perú también se encuentra el apellido Bolaños: Bolaños es un apellido que proviene de la ciudad de Torres, provincia de Lugo (España). Significa proyectil que se compone de dos esferas unidas a una cadena, que eran lanzados en un cañón.[9]

Escudo de los Bolaños en el Perú

Con respecto al Escudo, como el apellido Bolaños tuvo varias familias, encontré como se puede apreciar varios escudos, lo que me impactó fue lo siguiente: "El estudio del escudo heráldico familiar nos "habla" de quienes formaron el origen de la familia B., pues esa era su función, la de manifestar a los demás sus elementos diferenciales, pues la inclusión del elemento cruz es la primera figura utilizada en heráldica y su significado es la relación de sus miembros con la fe y la expansión del cristianismo. Los esmaltes del arma de los B. pregonan los siguientes valores: el Oro es el símbolo del Sol, origen de la vida, sus características espirituales corresponden a la fe, clemencia, templanza, caridad y justicia, por otra parte dicho esmalte señala a la familia con la felicidad, el amor, la nobleza y el esplendor, es decir, es el más noble de los metales." [10] El apellido B. con el de Rivadeneyra, pertenecen a un mismo e ilustre linaje gallego, que tuvo su noble Casa solar en la provincia de Lugo. Desde aquí pasó a Austrias, Castilla y a Canarias. A principios del siglo XVI, existió en la provincia de Lugo, la Casa solar de Torres, de mucha antigüedad.[11]

Escudo Bolaños Rivadeneira

Documento sobre el apellido Bolaños
de la Heraldys Institute of Rome

Escudo Bolaños Rivadeneira

Otros datos explican que en el siglo XVI llegaron los Bolaños que venían de España a Heredia en Costa Rica, narran historias, difundían el cristianismo, hasta he pensado ya con mi gran imaginación de escritora que si venían de Roma y llegaron a España, pues puede ser que fueran de los primeros cristianos en Roma, que recordemos la historia del cristianismo en Roma fue primero de matanzas a los cristianos y después se convirtieron los emperadores romanos al cristianismo.  Es posible que por ello los Bolaños en España se registra que estuvieron en la lucha contra las invasiones de los moros, ya me inspiré para escribir una novela o cuento sobre el tema, estoy fascinada con la ciencia heráldica. A continuación la copia de un registro sobre el apellido y su vocación hacia la difusión del cristianismo.

Escudo de los guerreros cristianos de Galicia. 

El anterior documento dice: Muy noble y esclarecido linaje gallego que llevó, entre otros, el ilustre caballero don Sancho Díaz, que estuvo al mando de los guerreros cristianos que se defendían del asedio de los moros. Parece que el apellido Bolaños se formó con los términos "Bollo" y "anno", o "agnus", palabra esta última que en latín significa "cordero".

Otro escudo es el del linaje con el principado de Asturias, que a mi parecer es igual que el anterior y dice: "Armas de los Bolaños: en el concejo de Navia hai otros hidalgos principales caballeros que descienden de la casa de Anleo, y se llaman los Bolaños. Pintan por armas un cordero con un bollo en la boca, y un muslo armado con su pierna y pie, calzada una espuela dorada, en campo verde.”[12]

Escudo de Armas de los Bolaños, principado de Asturias.

De esta manera, concluyo este resumen, porque es muy extensa la historia de la familia de los Bolaños, que iniciaron en Roma, llegaron a España y después a América. Lo que me gustó es que el apellido viene de Roma, y también de España, así también que siempre fueron grandes cristianos, sin embargo yo busco el diálogo con los miembros del islam y de otras religiones,  así como con los mayas. Comparando épocas, viéndolo bien, no ha cambiado la situación geopolítica mundial en cuanto a las luchas y los fundamentalismos religiosos. Que descansen en paz todos mis ancestros Bolaños, que Dios les tome en cuenta sus buenas acciones y los lleve al cielo. 

Escudo de Armas de los Bolaños, en latón antiguo, siglo XV

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[1] Bolaños de Calatrava. http://es.wikipedia.org/wiki/Bola%C3%B1os_de_Calatrava

[2] Bolaños de Campos. http://en.wikipedia.org/wiki/Bola%C3%B1os_de_Campos

[3] Bolaños en Matera. http://lastnames.genoom.com/es/apellido/Bola%C3%B1os/Italia/Matera

[4] Descubre Italia.http://www.italia.it/es/descubre-italia/basilicata/matera.html

[5] Bolaños. http://en.wikipedia.org/wiki/Bola%C3%B1os

[6] Río Bolaños. http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Bola%C3%B1os

[7] San Martín de Bolaños. http://www.jalisco.gob.mx/es/jalisco/municipios/san-martin-de-bolanos

[8] Jalisco. http://www.jalisco.gob.mx/es/jalisco/municipios/bolanos

[9] Apellidos del Perú. http://www.deperu.com/apellidos-peruanos/significado.php?AP=1283

[10] Heraldrys Institute of Rome. http://www.heraldrysinstitute.com/cognomi/Bola%C3%B1os/Spain/idc/651094/lang/es/

[11] Op cit.

[12] Asturias, genealogía heráldica y nobilaria. http://asturgenhernob.blogspot.com/2012/06/armas-y-linajes-del-principado-xxii.html